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几颗舍利护禅院 一缕清气留人间
枚枚舍利镇禅院   一缕清气留人间
                       ____己亥清明在宝鸡九龙禅院奉安澈性大和尚舍利法会上的演说


尊敬的贤空法师、尊敬的如昊主持,尊敬的诸位沙门师傅;

亲爱的乔新录老首长、张新民现局长及其所有居士和同仁同修:

    值此己亥清明,水清景明,我们僧俗二道四众弟子聚集九龙禅院,永久奉安我们敬爱的澈性大和尚法身舍利于九龙山上。请允许末学以居士代表的身份,面对大和尚的法身舍利,回忆澈性大和尚的二三事,以示纪念,以示虔诚。

    大和尚涅槃圆寂之前三五年,每年都要在他的道场大明寺举办佛教夏令营。弘扬佛法,培养僧才;护国佑民,利国利民。

    第一年夏令营开始前,大和尚委派他最信任的弟子,也就是九龙禅院主持释如昊小和尚到宝鸡,招呼末学能不能给夏令营营员讲讲传统文化。末学自知学术浅薄,但是,出于恭敬,自然从命。大胆冒昧,欣然前往。

    1913年暑假开营第一天,末学讲完课,拜谒大和尚于精舍禅房。大和尚因三高而吃单食。一个居士盛饭而至,大和尚敛容正色说到:“夜来(昨天)给你说,少一点,少一点。(那么多)把我撑的。你就是不听。今天,你把多出来的部分吃了,我再下筷!”说着话,他用筷子拨拉1/3的素斋于钵盂一侧,然后归座,闭目入静。居士二话不说,就把大和尚“赐食”囫囵吞枣一毕,打着饱嗝退出去。大和尚这才动箸。末学见状,斗胆问一句:“人家和我一起吃过饭了,你(应该知道的)……”末学未说完,大和尚回答:“我知道,(只有叫她吃撑),她才长记性。”

    大和尚说毕,不再言语,把僧饭吃的干干净净,用馍把盘子擦的清清亮亮。然后与我论经说道。

    此后连续三年,还是那位居士端饭,我没有见过一次过量。看来她真的长记性了。

    回忆此情此景,末学顺便说一句:这几天在九龙山,许许多多人吃自助餐,要剩下小山一样的饭菜,造孽啊。你这是纪念大和尚来了,还是给大和尚做难看来了。如果你经常这样,大和尚在天之灵,是不保佑你的。

   上世纪四十年代,老舍先生在重庆北培对和尚说:“只有你们和尚,才能救中国。”老舍先生为什么这么说?因为官场贪腐浪费,败坏风气;和尚简约节省,匡正风气。和尚吃饭,从不浪费啊。

    四众弟子,我们面对大和尚的灵骨,应该知道些什么,应该反省些什么,是不是啊?

    第二年,末学再次前往大明寺举办的夏令营。一回生,二回熟。末学请教大和尚问题:“儒释道三家,谁大?”大和尚放下茶杯,缓缓言道:“我佛慈悲,众生平等。不仅人人平等,就是一支草,也和你我他,一样平等。你走过来,草不离开,你就踩上去。那不是草的错,是你的错。你把你的脚,强加于一支草,违背众生平等原则。既然人与草之间,众生平等,三教九流,无不平等。所以,儒释道三家,平等平等。”

    末学又问:“哪基督教为什么说自己是绝对真理?道家认为道,儒家认为仁,都是终极真理?”大和尚说:“这就是差异。我佛慈悲,认为佛陀只是行者,行走在寻求终极存在、终极真理的路上,‘终极’二字,对我佛来说,不存在。我佛不讲‘终极’,只讲‘究竟’,‘究竟’是个动词,是个过程。永远在路上。佛祖遗言,把我的言教当做最后的真理,是谓‘谤佛’。即使是我的说教,要随时准备放下,如果别人的言教比我究竟,就依他说。我佛随时虚位以待后来之觉悟者。。。但是,后来者,也是行者,行走在追求真理的路上。终极真理就是空。。。”

    大和尚河东狮吼,当头棒喝,醍醐灌顶,使我如梦初醒,恍然大悟,豁然开朗。我做学生、做先生、做居士一辈子,能有几次这样的高峰体验?我对别人说话,如恒河沙数,别人何尝有过这样的时刻?面对大和尚的灵柩,我们惭愧不已。

    第三次夏令营,还是末学与会。一生二熟三朋友。到大和尚禅房坐静。见法师手持《楞严经》,末学知其道行深邃,语言坚深。开口问道:“你们前辈和尚,为什么提倡人间佛教,却不把佛经翻译成老百姓喜闻乐见的白话文?”大和尚一听,似乎一震。但是,他却平静言道:“你知道基督教传入中国,最大的遗憾是什么?”不等我回答“不知道”,他就自言自语:“基督徒最大的遗憾是《圣经》不是文言文,而是白话文。”我问:“为什么?”大和尚回答:“你读过《诗经》吗?”末学回答:“我不仅读过,还在电台做过联播讲解。”大和尚说:“那你就应该知道,《国风》是白话,说的尽是男欢女爱;《雅》《颂》是文言,说的尽是天道地理。佛经说的是天道地理,怎么能用白话呢?”“从白话发展到文言,我们先人走了几百年,几千年,几万年,一个新文化运动,一个五四运动,三下五除二,破坏光了。这是多么大的损失啊。”“从白话到文言,由俗入雅,是提升;由文言到白话,由雅入俗,是沉沦。佛家要提高人的生命境界,怎么能媚俗呢?”

    说到这里,我已心悦诚服,佩服的五体投地。文言文,中华之魂。可惜我们自己自断其后,自灭其魂。愧对列祖列宗啊。

    痛定思痛,痛何如哉。面对大和尚的灵骨舍利之奉安场景,我们问心有愧。只有继承大和尚的遗志,发扬大和尚的精神,才是对大和尚的最好纪念。

    振兴中华,正当其时。让我们紧密的团结在以习近平同志为核心的党中央周围,正如刚才乔新录老首长讲话中所说的那样:勇猛精进,契而不舍,振兴中华,舍我其谁。

    请大家放心,我们一定能够匡正风气,纠正时弊,为习近平新时代做出信佛人应有的贡献!



     谢谢大家,谢谢大家!

     阿弥陀佛!阿弥陀佛!


     20190405杨权良
      
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